Существовали ли ведьмы на самом деле? В XXI веке до сих пор идут ожесточенные споры о том существуют ли паранормальные явление, или же это просто больное воображение людей. Что уж говорить про людей XV века, которые не просто верили, но и боялись всяких колдунов и ведьм. Закарпатье не являлось исключением в вопросе ведьм. Конечно же представление об этом явление у закарпатцев было иное нежели, к примеру, у итальянцев. Так какие же они настоящие карпатские ведьмы? Отличаются ли они от обычных людей? И что с ними делали в Средневековье? Об этом и пойдет речь в статье на uzhhorodka.com.ua.
Как проживают ведьмы?
Как считали (а кто-то считает до сих пор) ведьмы живут среди простых людей. Они могут иметь семью, подворье, свое хозяйство, но помимо этого ведьмы наделены сверхъестественными силами и с помощью этой самой силы могут совершать очень необычные дела. К примеру, для ведьмы не является проблемой управлять ветром, дождём, градом, а также забирать у рожениц с помощью злых духов их молоко. Предание закарпатцев гласит, что ведьмы – это очень красивые девушки, которые ходят с длинными распущенными волосами, лицо их смуглое, а сами они выглядят очень неопрятными. Закарпатцы верили, что если девушка не следит за своей внешностью, ходит неряшливая, нечесаная и в ужасной одежде, то она точно является ведьмой. Ведьмы специально выглядели так, дабы не привлекать внимание мужчины, которые мешали бы ей заниматься колдовством. В момент, когда они идут на ведьмовские собрания, то ведьмы становятся настоящими красавицами. Именно поэтому, когда закарпатский мужчина ночью встречал красавицу, то он был очень аккуратен и осторожен.
Как рождались ведьмы?
У закарпатцев было поверье, что если в семье рождается семь девочек подряд, то одна из них точно является ведьмой. Также ведьма могла родиться у матери, на которую было наслано заклятие другой ведьмы. Очень редко можно встретить следующее поверье у народов Закарпатья: если мать проглотила потухшую угольку, когда пекла рождественский хлеб, то есть отщипнула кусок на котором запеклась уголька, а она её не заметила и проглотила, то в семье точно родиться ведьма.
Но как же распознать, что родилась именно ведьма? У некоторых ведьм есть наличие небольшого отростка-хвостика, который является продолжение ведьминого позвоночника. В Средневековье детей у которых были такие хвостики без суда и следствия сразу же казнили инквизиторы. Конечно, некоторые верили, что врождённые ведьмы много чего знают и умеют с рождения, а что самое главное они даже помогают другим по возможности.
Ведьмы, которые стали таковыми по собственной воле
В Закарпатье простой народ называл таких ведьм босоркани. В отличии от тех, кто получил свою силу при рождение, ведьмы ученые были очень опасными для простого народа. Слово босоркань, в закарпатском лексиконе, появилось, скорее всего, от венгров. Такой ведьмой могла быть абсолютно каждая женщина. Для того, чтобы стать ведьмой необходимо было на Юрия, когда стадо выгонялось на толоку, дождаться позднего вечера и пойти именно к тому месту, где стадо переходило реку вброд. После этого необходимо отыскать след коровьего копыта и набрать, прямо оттуда, воды в рот. Тогда с водой во рту отыскать необходимо полевой крест, либо же крест, который стоит поодаль от церкви, поплевать на него водой изо рта, снять с себя всю одежду, повесить её на крест, а после этого и самой девушке необходимо залезть на крест.
Согласно закарпатскому поверью, после такого ритуала, женщина становиться ведьмой. Такие ведьмы могли навлекать на людей болезни, отбирать у роженицы молоко, навлекать на людей засуху, подменивать человеческих детей своими, которые были очень уродливыми и жили всего лишь семь лет, запугивать путников, дабы они сбивались с дороги, созывать к себе на помощь разного рода чертей и монстров. Закарпатцы даже верили, что такие женщины могли перевоплощаться в разных животных и даже людей, но только до третьих петухов. Если такая женщина хотела стать учёной ведьмой, то ей необходимо было снять со своей шеи крестик и положить себе в обувь под пятку ноги и ходить так в течении девяти дней. Тогда на такую ведьму не взойдёт озарение.
Таким ведьмам для своих ритуалов необходимы ещё и дополнительные средства. К примеру, закарпатцы верили, что такие ведьмы имеют у себя в арсенале стеклянный шар, который помогал им насылать на людей порчу, сделать так, чтобы люди теряли свое имущество и скот. Помимо волшебных стеклянных шаров у ведьм были маленькие помощники, которые принимали участие в ведьминских встречах. Такими помощниками могли быть крысы, чёрные кошки, летучие мыши и совы.
Согласно народному преданию босорки посещали шабаши на каждое полнолуние. Они прилетали на такое празднество для ведьм на метлах, бочках или кочергах. Конечно же, дабы никто не подозревал их в колдовстве, вылетали они сразу через дымоход. Также считалось, что ведьмы могли передвигаться на телеге, которая запряжена человеком превращенным в коня, а в неё находилось множество чёрных кошек. Народы Закарпатья верили, что этих существ всегда сопровождал сильный ветер. Ведьмовские встречи проходили, либо в глубоких пещерах, либо на вершинах холмов, либо же в старых домах. На таких шабашах ведьмы устраивали пляски и оргии вместе с упырями.
Как можно было распознать ведьму и как защититься от неё?
У закарпатцев было множество методов распознать ведьму. Для того, чтобы распознать кто из женщин ведьма и увидеть её, необходимо было пойти в ту избу, где читали псалтырь над покойником и очень пристально наблюдать, когда будут петь первые десять псалмов Давида. Именно в этот момент настоящая ведьма должна покраснеть и склонить голову на грудь, дабы скрыть своё лицо.
Если среди присутствующих была обнаружена ведьма, то в этот же день необходимо было взять священный нож и начать мастерить стульчак. Этот стульчак делать необходимо в течении года, а закончить его ровно к Сочельнику. Затем нужно в праздник пойти с ним в церковь и сесть на него. Когда человек сидит на нём во время Богослужения за спиной священника можно увидеть всех ведьм, которые стоят обнажённые и повернутые спиной к священнику. Храбрецов, конечно же, практикующих этот метод было немного, потому как считалось, что ведьмы буду очень сердиты на того кто их увидел и непременно захотят отомстить.
Ведьм, которые занимались чернокнижничеством по поверьям закарпатского народа убить можно было только священной пшеницей. Когда такую ведьму всё же удалось убить, либо же она умерла сама, то её тело необходимо было пробить терновым или же осиновым колом. Это делалось для того, чтобы она не смогла больше восстать из гроба и не доставляла проблем людям. В некоторых регионах Закарпатья в гроб таким ведьмам насыпали мак или битые стёкла. Считалось, если не сделать этого, то даже из гроба ведьма могла бы навлекать на поселение засуху, бурю, наводнения, слякоть и массовое вымирание скота.
Оберегами для скота от ведьм были петрушка, чеснок, святая вода, соль, венок из колосьев и колючие растений. Коровам также могли дать съесть хлеб, который был испечен с сушёными травами или плодами боярышника. Некоторые окуривали хлев скорлупой орехов, которые были съедены на Сочельник. Для защиты детей от босокрковим на шею вешали небольшие мешочки с чесноком или солью, выворачивали рубашку, клали в кроватку какие-нибудь железные предметы. Для защиты собственного дома люди иногда вешали веточки бузины, терена или вяза.
Живой пример ведьмы
22 августа 1732 года мукачевский суд расследовал дело в отношении жительницы села Берегуйфалк Робиш Жофия. Женщина была приговорена к казни на костре живьем. Это довольно показательный момент. При этом обвинения ведьм были в большинстве своем безосновательны. Например, 23 ноября 1745 года рассматривалось дело по заявлению жительницы Кати Анны, которая обвиняла свою свекровь в наведении на нее порчи, из-за чего у той началась эпилепсия. В ходе следствия оказалось, что женщина страдала эпилепсией уже достаточно долгое время, а свекровь здесь совсем ни при чем.