Вышиванка – это уникальное сочетание цветов, образов, орнамента, красочных крестиков и узоров. Это особая одежда, хранящая память нашего народа. Крестики на холсте, вышитые уставшими руками матери, это не просто вышивка – это настоящая реликвия, передающаяся из поколения в поколение. В каждом уголке Украины рубашки и полушубки украшали по-разному. Благодаря вышивке можно понять в каком регионе создан национальный наряд, пишет сайт uzhhorodka.com.ua. Чтобы узнать особенности вышивки Закарпатской области, расскажем историю ее создания.
Первые вышиванки
На территории Закарпатской области вышивка чрезвычайно разнообразна, ведь здесь живут четыре этнографические группы украинцев: лемки, драки, гуцулы и долиняне. Для каждого этноса характерна своя манера вышивки. Первые вышиванки в нашем регионе появились еще при прапрадедах. Достоверно время появления первых вышитых национальных костюмов неизвестно. Однако мы знаем, что летописцы писали об уникальном вышитом вручную наряде жителей Киевской Руси. Скорее всего, украшать одежду начали в то же время, когда научились ее сшивать. Обидно, но в местных музеях сохранились вышиванки только с начала XIX века.
Первые вышиванки не имели цветной окраски. Украшали одежду нитями из льна, конопли и шерсти, а они были белого цвета. Впоследствии на территории Закарпатской области, как и в других землях Украины, появились красные и черные нити, а также синие. В начале XX века во времена второй промышленной революции местные жители работали на фабриках и заводах, где впервые нашли цветные нити и краски. Именно в это время родились первые цветные рубашки.
Первые орнаменты напоминали геометрические фигуры: квадрат, круг, ромб и прямоугольник. Это не случайно, ведь обычно, нитями скрепляли разные части рубашки. Тем более, такой вышивки требовала толстая структура полотна. А также в это время умели вышивать только по технике цифры нитей. Однако в середине XX века, вместе с изменениями в цвете, пришли нововведения по орнаменту и узорам. В вышивке появилась гладь, образы цветов, именно эти техники вышивки жители Закарпатья позаимствовали у венгров. На фабриках девушки заметили узоры и образы на платках и костюмах. Впоследствии эти рисунки перешивали на рубашки. Однако добавляли к вышивке свои формы, чтобы не носить копий. Вообще найти две одинаковые рубашки в нашем регионе нереально. Ведь даже если вышивка передавалась из поколения в поколение, то дочери вносили в стиль матери свои коррективы: добавляли новые цвета и узоры.
Функции вышивки
Мы уже знаем, что вышивка скрепляла между собой разные части полотна. Также она мастерски маскировала неровности и швы. Ну и конечно, украшала одежду и придавала ему уникальность. Это три важнейших практических функций вышивки, однако есть еще одна – обереговая. Наши предки верили, что вышиванка обладает защитным свойством. Именно поэтому детей крестили в вышитой мужской рубашке. Люди считали, что злые духи могут попасть в тело человека через отверстия в одежде. Чтобы этого не произошло, женщины вышивали рукава и горловину защитными орнаментами. В некоторых регионах даже нашивали защитный крест на нагрудной части рубашки, чтобы уберечь человека от беды.
Чаще всего на вышивке встречается изображение ромба. Мастера сочетали фигуру с разными конфигурациями: зубцами, крючками, рожками, петельками. Ромб был символом земли, плодородия, усеянного полем пшеницы. Популярной была кривуля – орнамент с волнами, имевший большое количество вариаций. Кривуля напоминала минуту, потому считалась символом воды. Изображали на рубашках и дерево жизни, и цветы.
Рубашка «длинная»
До XIX века закарпатские долинянка в повседневной жизни носили рубашку «длинную». Это была длинная, надобная блуза из конопляного или льняного полотна. «Довганя» по сей день считается надархаическим элементом наряда украинского народа. В местных селениях рядом с реками Требля, Река и Боржава. Данную рубашку шили из «пилок» и «скосов» – так в народе называют переднюю и заднюю части сплошных прямоугольных полотен и разрезанную по диагонали частицу полотна трапециевидного очертания. А разрез на рубашке делали на спине, а связывали его плетеными шнурками с кистями. В длину была сплошной, поперечных швов на рубашке не было.
«Довганя» имела выразительный элемент «краску» — кусок полотна, вытканный красными нитями и украшенный орнаментом. Возле манжетов, горловины и в плечевой части «довганя» собирали в «рамы», то есть в складки. Рукодельницы украшали рубашку «гайташами» – узорами, формами и изгибами.
Мужская вышитая рубашка
Вышивка была чисто женским ремеслом, мужчины не брали в руки ниток, но носили вышиванки. Женские рубашки были изысканными, пышными и яркими, а вот мужские были гораздо скромнее. Вышивались обычно белыми нитями или черными и красными. Не было узоров и рисунков. Вообще мужчины быстро перестали носить вышиванки и перешли на обычные белые рубашки. На многих свадебных фотографиях, сделанных в начале XX века, женщины были одеты в традиционный украинский вышитый наряд, а вот мужчины носили обычные городские костюмы: белую рубашку, черные или коричневые брюки, пиджак до цвета брюк и шляпу.
Уникальность закарпатской вышивки
Краеведы исследовали традиционную закарпатскую вышивку и заметили много подобных черт с привычной общеукраинской манерой вышивания. Эта теория метко подчеркивает тип кроя рубашки, одинаковые названия разных частей и элементов рубашки, общие орнаменты и узоры. Однако есть и много отличий. Стиль закарпатских мастериц отличается своей уникальностью и разнообразием. Ведь каждая этническая группа создает вышивку, которая характерна для нее. Однако и каждая семья создает уникальные орнаменты, близкие только к их семейному кругу. Такого разнообразия вышивки, как в Закарпатской области, в Украине больше нигде нет.
Уникальность закарпатской вышивки подтверждает и одна реальная история влюбленной пары. Парень родом из Тячевщины в двадцатые годы прошлого века женился на девушке из Румынии. Когда невеста ехала в Украину, то захватила с собой вышиванки с квадратной горловиной, которые сейчас местные жители называют грецкими. Орнаменты, узоры, стиль рубашки так понравился жителям поселка, что в следующем году на Воскресение Христово в церковь все пришли в вышиванках такого грецкого типа. Впоследствии данная вышиванка распространилась за пределы села и стала традиционной в нашей области.
Создать рубашку своими руками очень сложно. Сначала нужно выткать необходимое количество полотна, скроить ткань, сшить все частицы в одну, выбрать нити и подобрать удачный орнамент, вышить все узоры и украсить рукава, горловину и манжеты. С течением времени, проще стало приобрести одежду, чем ее создавать, поэтому традиция вышивать почти исчезла. Мы с вами часто не осознаем ценность и уникальность той одежды, которую нам передавали бабушки и прабабушки. Многие вышиванки просто выбросились. Тем не менее, сейчас интерес к вышивке, национальному наряду, традициям и обычаям растет. Женщины снова мечтаю создать рубашку, которая убережет от любой беды.